HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸 荒井宋石『猛虎図』絹本 真筆証明書付 共箱付 掛け軸 w06086。　　紙本：墨書。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付き！最終破格赤字大処分品❗️。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。円山応挙 「高砂図」掛軸 絹本 逸品 江戸期 鑑定印あり 貴重 コレクション。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。O28 妙心寺　山田無文　掛軸　福寿海無量　二重箱入り。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。